Manifiesto: No al maltrato animal. 25 de Marzo de 2011.

España dice: ¡NO al maltrato animal!
Los aquí presentes, y muchos que no han podido venir, decimos: ¡No al maltrato animal!

Alguien dijo: Cuanto más conozco al ser humano más quiero a mi perro… 
Pero viéndonos aquí… sólo nos cabe pensar… que hay esperanza, que el camino es largo pero no imposible.
Somos conscientes de la dificultad que supone reformar de nuevo el código penal, somos conscientes de que hace pocos meses de su última modificación…
Pero por eso…justamente por eso…queremos decir: NO ES SUFICIENTE. 

Dicen que una sociedad se puede juzgar por el modo en el que trata a los animales.
Pues España saca un cero. 
El cero que debería tener lugar en la frase TOLERANCIA CERO HACIA EL MALTRATO ANIMAL.

Algunos preguntan: ¿por qué inviertes todo ese tiempo luchando por el respeto hacia los animales cuando existe tanta crueldad hacia las personas? A lo que muchos responderíamos: "Estoy trabajando en las raíces, PORQUE TODOS SOMOS ANIMALES". 

A los animales no les debemos compasión, sino ¡respeto! Y ésta, es nuestra asignatura pendiente hacia el progreso.

No somos culpables de lo que ahora vivimos… pero sí somos responsables del futuro que nos aguarda. 
Si algún día nos arrepentimos de algo, tendremos que hacerlo, en esta generación, no tanto de las malas acciones de la gente perversa, sino del pasmoso silencio de la gente buena.
MIENTRAS NOSOTROS CALLAMOS...ELLOS SUFREN.

Pero aquí estamos, ¡SOMOS SU VOZ! Y no dejaremos que nadie la haga callar. Por el contrario, cada vez gritaremos más alto "NO AL MALTRATO ANIMAL", como seres con los que convivimos y a los que respetamos, queremos que ellos también gocen de PROTECCIÓN, y nosotros somos los responsables de luchar por ello.

Son muchos los objetivos a conseguir, las causas por las que luchar… 
Hoy, hablamos de reformar el código penal; mañana, GRITAREMOS QUE NO QUEREMOS MÁS ABANDONOS, NI MÁS SACRIFICIOS SIN CONTROL NI JUSTIFICACIÓN ALGUNA EN LAS PERRERAS, y también GRITAREMOS QUE NO NOS OLVIDAMOS DE AQUELLOS ANIMALES QUE LAS LEYES DE ESTE PAÍS NI CONTEMPLAN, AQUELLOS QUE NI SIQUIERA QUIEREN QUE OIGAMOS.

ESCUCHÉMOSLES, APRENDAMOS A RESPETARLES Y GRITEMOS POR ELLOS:

¡NO AL MALTRATO ANIMAL, SOMOS SU VOZ!

Manifestaciones contra el maltrato animal, 25 de Marzo de 2011

El detonante de la Iniciativa Popular No al Maltrato Animal, fue el conocido como caso ‘Schnauzi’. Un individuo torturo durante más de 11 horas a una perrita de unos 2 meses hasta su muerte, mientras lo grababa en video para después subirlo a internet.

Más de 100.000 internautas horrorizados ante las terribles imágenes, se unieron a través de las redes sociales para encontrar a este sujeto.

Pero entonces nos preguntamos, que sucederá cuando demos con el?

En nuestro país no tenemos una Ley de Protección Animal Nacional, pues esta es una competencia transferida a las Comunidades Autónomas, de esta manera el Congreso y el Senado se desentienden sobre la materia.

Cada Comunidad Autónoma tiene una legislación diferente, lo que significa que los animales, dependiendo de donde se encuentren, reciben una mayor, menor o nula protección.

Por lo tanto, en caso de ser detenido, procesado y finalmente condenado, este individuo seria castigado de acuerdo con el Código Penal, a una pena máxima de entre 3 y 12 meses de prisión, y en caso de no tener antecedentes penales, según las normas de aplicación de las penas, solo tendría que pagar una simple multa.

Teniendo en cuenta que estas ridículas penas son el resultado una modificación que se llevo a cabo el pasado mes de diciembre, consideramos vital una mayor protección frente a estos sujetos, pues no solo son peligrosos para los animales, sino potencialmente también para las personas.

Por todo ello estamos llevando a cabo una recogida de firmas con la intención de ejercer el derecho de petición que nos reconoce la Constitución, solicitando de las Cortes un endurecimiento real y efectivo de las penas por maltrato animal, así como la adhesión de nuestro país a la Convención Europea sobre Protección de Animales de Compañía, elaborada hace mas de 20 años por el Consejo de Europa, y de la que España, pese a ser miembro de dicho Consejo, aun no ha querido formar parte (o mejor dicho, nuestros representantes no han querido que seamos parte).

Esta vez esperamos que nos escuchen las personas que elegimos como nuestros legítimos representantes en el Poder Legislativo, que recuerden el significado de lo que supone la representación en democracia, y reformen las normas en consideración a lo que la mayoría entendemos algo esencial: el respeto por la vida de seres que sufren y padecen a diario el maltrato, como son los animales de este país.

Con el fin de dar a conocer esta iniciativa convocamos cerca de 60 manifestaciones el pasado 25 de marzo de 2011.

pincha aquí para descargarte tu hoja de firmas 

Recuerda que debes enviarlas antes del 30 de abril a:  

Celia Espada García

Apartado de Correos 150127

28080 de Madrid.

Barrios de acción preferente. La Coma, Paterna.

¿Hay algún interés para que los barrios marginales sigan existiendo? La respuesta es, SI. Para un empresario es necesario que la sociedad consuma y si está sociedad carece de recursos, de cultura, etc., mucho mejor, ya que nunca se verá amenazado por ninguna sombra que pueda hacerle competencia. Como en el ejército, que para que exista el capitán, debe haber tropa de soldados, el empresario necesita de la clase obrera, personas en exclusión social, etc., que siga consumiendo. NO, no pienses que las personas que viven en barrios marginales, no consumen. Ellos, como tú, llevan ropa, comen, beben, se medican, fuman, cogen el metro, el bus, etc. También son consumistas y además, afortunadamente para el empresario, son en su mayoría, analfabetos, o disponen de conocimientos muy limitados.

En el ámbito de la política, poco podemos decir, solo que en el ambiente corrupto en el que nos movemos, poco importa un porcentaje de ciudadanos que viven en una situación precaria, ya que además, no son visibles, que estén escondidos en las periferias de las grandes ciudades, no es coincidencia. Este tipo de barrios fueron construidos premeditadamente para que no molestasen. A continuación, una breve historia de unos de los barrios de acción preferente de la comunidad valenciana.

BREVE HISTORIA DEL BARRIO DE LA COMA, PATERNA, VALENCIA

El barrio de la coma nace en 1981 con la construcción de las 832 primeras viviendas(nace en 1981, pero es un proyecto de 1961, dictadura franquista). Es importante decir, que el barrio nace inmerso en  los desacuerdos y litigios entre la MOPU (se trata del antiguo ministerio de obras públicas y urbanismo, encargado de regular las obras civiles durante el gobierno de Felipe González) y el ayuntamiento de Paterna, desacuerdos que heredaran los gobiernos posteriores.

El ayuntamiento local pide a la Mopu que ceda terrenos para la construcción de bajos comerciales, colegios públicos, instituto y un centro de salud (insalud), no se obtiene respuesta.

En los primeros meses de 1986 se concluyeron las obras del colegio, del mercado y de dos casas como ambulatorio, y en estas condiciones tan raquíticas comenzaron las adjudicaciones.

De las seis funciones básicas que ha de cumplir cualquier asentamiento urbano: residencia, circulación, educación, seguridad, trabajo y convivencia, en este barrio se cumplían dos a duras penas (las dos primeras), mientras las otras dos están claramente frustradas y dañadas. Se debe hacer mención de la inexistencia de instalaciones como parroquia, biblioteca, hogar del jubilado,  pistas deportivas, parques infantiles, etc.

Fueron los vecinos provenientes de Paterna con lides de participación ciudadana los que empezaron a crear los primeros movimientos asociativos. Estos vecinos que ya en Paterna y en el convulso periodo de la transición habían participado en sus movimientos vecinales, en los partidos políticos o en las agrupaciones sindicales, fueron quienes gestaron un primer embrión de la asociación de vecinos.

Para complicar más aun las cosas llegó otro grave problema, la ocupación ilegal de viviendas. Las ocupaciones ilegales arrastraron muchos problemas de convivencia: la llegada de algunas familias muy conflictivas, traspasos de estas viviendas en un mercado subterráneo inmobiliario, destrozos tanto de viviendas como de espacios comunes, utilización de las viviendas para actividades ilícitas…En pocos meses el ambiente se envenenó. La sensación de impotencia, aislamiento e impunidad se acaban imponiendo.

En este estado, creado por ellos mismos, por los gobiernos centrales y autonómicos, la COPUT (conselleria de infraestructura y transporte)deja en manos de un organismo recién creado (IVVSA) la administración del parque de viviendas.

Por su parte, el consell de la Generalitat Valenciana se vio obligado a crear el decreto de acción conjunta en barrios de acción preferente, por el cual convoca e implica a cuatro consellerias (Obras Públicas, Urbanismo y Transporte; Sanidad y Consumo; Cultura, Educación y Ciencia; Trabajo y Seguridad Social) a elaborar actuaciones singulares y coordinadas dentro de sus respectivas competencias, en aquellos barrios donde se están viviendo los efectos más agudos de la marginación urbana.

Hoy, día 10/03/2011, el IVVSA sigue teniendo al barrio en el olvido, a pesar de haberse hecho cargo del mismo.

A grandes rasgos, esta es la historia del barrio de la coma, el cual se creó desde antes de ser construido con el único objetivo, eso sí, objetivo camuflado de hacerlo un barrio marginal. Un objetivo no planteado por los vecinos si no por los organismos que diseñaron el plan de polígono de acceso a ademuz del año 1961.

Cabe destacar el movimiento asociativo que se respira en el barrio. Un barrio obligado desde los comienzos a pedir, pedir lo que es suyo por necesidad y por el simple hecho de ser seres humanos.

BARRIO DE LA COMA, un barrio que encabeza la lista de prejuicios negativos, pero que a mi, personalmente, me da la vida día a día. Quiero dedicar este espacio a tod@s l@s comer@s que se levantan día a día buscando un futuro mejor para sus niñ@s, para los pequeñ@s que con su inocencia todo lo hacen más fácil. En resumen, para todos los comeros que perseguís la igualdad.

Canción de Chambao “Voces”:

http://www.youtube.com/watch?v=aZ1kfmxTooQ

Listado de barrios de acción preferente de la comunidad Valenciana.

http://mural.uv.es/palero/Viv2.htm

Enlace: Contra las etiquetas psiquiátricas...

 ... porque éstas se convierten en una etiqueta social que condiciona desde la niñez y supone un lastre que se tiene que cargar durante toda la vida.

Debemos luchar, y tomar conciencia de que un trastorno o un problema no nos define, ni define a los demás.

No todas las personas padecen una enfermedad, discapacidad, trastorno, problema, etc. que pueda afectar gravemente en su vida... Lo que, indudablemente, sí compartimos, son pequeñas y grandes cosas buenas que nos hace únicos, pero a la vez parte de un conjunto en el que, sin excepciones, tod@s vivimos y somos necesari@s. ¡Basta de prejuicios! ¡Permitamos que cada uno escoja sus propias etiquetas!

http://www.youtube.com/watch?v=P_X500l2rhQ&feature=player_embedded

¿De qué color son las flores?

Anuncio de la ONCE sobre Diego, un niño con ceguera. Muy tierno, ¡os gustará!

http://www.youtube.com/watch?v=SbH_ep1IiQQ

La mutilación / ablación genital. Causas y consecuencias

La ablación o mutilación genital femenina comprende una serie de prácticas consistentes en la extirpación total o parcial de los genitales externos de las niñas. Entre otras consecuencias, las niñas mutiladas padecerán durante toda su vida problemas de salud irreversibles.

 
Se calcula que 70 millones de niñas y mujeres actualmente en vida han sido sometidas a la mutilación/ablación genital femenina en África y el Yemen. Además, las cifras están aumentando en Europa, Australia, Canadá y los Estados Unidos, principalmente entre los inmigrante procedentes de África y Asia sudoccidental.

 
La mutilación/ablación genital femenina se practica por diversas razones, entre ellas:
Sexuales: a fin de controlar o mitigar la sexualidad femenina.
Sociológicos: se practica, por ejemplo, como rito de iniciación de las niñas a la edad adulta o en aras de la integración social y el mantenimiento de la cohesión social.
De higiene y estéticos: porque se cree que los genitales femeninos son sucios y antiestéticos.
De salud: porque se cree que aumenta la fertilidad y hace el parto más seguro.
Religiosos: debido a la creencia errónea de que la ablación genital femenina es un precepto religioso.

La ablación se practica principalmente a niñas y adolescentes de entre 4 y 14 años. No obstante, en algunos países la ablación genital femenina se practica a niñas menores de 1 año, como por ejemplo, en Eritrea y Malí, donde la práctica afecta, respectivamente, a un 44 y un 29% de estas niñas.
Las personas que practican la ablación genital femenina son generalmente comadronas tradicionales o parteras profesionales. Es un servicio muy valorado y muy bien remunerado económicamente, por lo que es fácil inferir que el prestigio en la comunidad y los ingresos de estas personas puedan estar directamente ligados a la práctica efectiva de la intervención.
La ablación genital femenina constituye una violación fundamental de los derechos de las niñas. Es una práctica discriminatoria que vulnera el derecho a la igualdad de oportunidades, a la salud, a la lucha contra la violencia, el daño, el maltrato, la tortura y el trato cruel, inhumano y degradante; el derecho a la protección frente a prácticas tradicionales peligrosas y el derecho a decidir acerca de la propia reproducción. Estos derechos están protegidos por el Derecho internacional.
La ablación genital femenina causa daños irreparables. Puede acarrear la muerte de la niña por colapso hemorrágico o por colapso neurogénico debido al intenso dolor y el traumatismo, así como infecciones agudas y septicemia. Muchas niñas entran en un estado de colapso inducido por el intenso dolor, el trauma psicológico y el agotamiento a causa de los gritos.
Otros efectos pueden ser una mala cicatrización; la formación de abscesos y quistes;
un crecimiento excesivo del tejido cicatrizante; infecciones del tracto urinario; coitos dolorosos; el aumento de la susceptibilidad al contagio del VIH/SIDA, la hepatitis y otras enfermedades de la sangre; infecciones del aparato reproductor; enfermedades inflamatorias de la región pélvica; infertilidad; menstruaciones dolorosas; obstrucción crónica del tracto urinario o piedras en la vejiga; incontinencia urinaria; partos difíciles; y un incremento del riesgo de sufrir hemorragias e infecciones durante el parto.

En definitiva, una violación total tanto de los Derechos Humanos como de la integridad de la mujer, obviando quien la practica las consecuencias tanto físicas como psicológicas que acarrea esta bestialidad.

Fuente: Unicef

El especismo

Al igual que nosotros, los demás animales (no olvidemos que nosotros también somos animales) son individuos con capacidad para sufrir y disfrutar de su vida. A pesar de ello, estos últimos son víctimas de un modo de discriminación arbitrario e injusto que se lleva la vida de millones de ellos cada hora: el especismo.

¿Qué es el especismo?:

El especismo es la discriminación de un individuo en función de su especie. Es decir, considerar que los intereses de alguien no merecen un peso justo debido a su especie de pertenencia. La forma de especismo más común es la que establece que es el hecho de que alguien pertenezca o no al grupo humano lo que determina el respeto que merecen sus intereses. La defensa de esta forma de especismo gira normalmente en torno a dos argumentos. Lo que esconden ambos es la idea de que es la simple pertenencia a la especie Homo sapiens el motivo por el cual los humanos merecemos que nuestros intereses tengan un trato privilegiado con respecto a los intereses de los demás animales.

Supuestamente superiores:

En primer lugar y con el objetivo de defender la "superioridad" humana, se mantiene que pertenecer a la especie Homo Sapiens ya es en sí mismo motivo suficiente para que alguien sea respetado, y que quienes no pertenecen a este grupo no merecen el mismo respeto que quienes sí tienen esa suerte. Lo cierto es que este tipo de argumento es tan injusto como sostener que es el tener el color de piel blanco, o el ser hombre lo que determina si alguien merece un trato justo o no. Nuestra especie, al igual que nuestra raza, sexo etc., no es más que un grupo de clasificación que de ninguna manera determina el peso que merecen nuestros intereses. Por otro lado, se mantiene que es la posesión de características "exclusivamente humanas" (un determinado grado o tipo de inteligencia, ciertas capacidades lingüísticas, etc.) lo que hace que los humanos y sólo los humanos, merezcamos un trato justo e igualitario. Pero no todos los humanos poseen dichas características: recién nacidos, humanos con una discapacidad mental profunda, enfermos en estado avanzado de Alzheimer... no merecerían ser respetados como el resto si nos basásemos en estas características y es que estas capacidades no determinan nuestros intereses.

No es nuestra inteligencia lo que nos hace querer vivir o sentir dolor, sino la capacidad para sufrir y disfrutar, algo que compartimos con los demás animales y que nos permite tener experiencias, convirtiéndonos a todos y todas en individuos con intereses propios. Desde pequeños estos argumentos se nos han inculcado y repetido de formas más o menos sutiles y diversas, a través de cuentos, libros infantiles, visitas al zoo o al circo, productos alimentarios provenientes de la explotación de los demás animales etc. Esto hace que pocas/os hayamos cuestionado el especismo. Nuestra infancia, como el resto de nuestra vida, es una muestra de que los intereses de los animales no son considerados justamente y que pueden ser utilizados para nuestro beneficio en el campo de la medicina, alimentación, vestimenta etc. Pero si queremos ser justos, debemos rechazar el especismo y sus consecuencias (la explotación animal), ya que en general, todos los animales, humanos o no humanos, somos iguales en lo que al respeto que merecemos se refiere.

ESPECISMO=RACISMO=SEXISMO